Mujer indígena Quillasinga: Siguiendo huellas, tejiendo territorio

Autores

  • María Elena Rosero Campiño
  • Carlos Andrés Hurtado Díaz

Palavras-chave:

Feminismo decolonial, Feminismo comunitario e indígena, Organización comunitaria, Saberes propios

Resumo

En el presente artículo se visibiliza el papel de las mujeres indígenas Quillasingas en el rescate y trasmisión de saberes propios, como prácticas de pervivencia y reivindicación cultural de la comunidad indígena Quillasinga del Corregimiento de Obonuco, del Municipio de Pasto (Nariño-Colombia). Esta visibilización se lleva a cabo en correspondencia a la perspectiva epistemológica que se asume desde el debate feminista decolonial, que plantea las posibilidades epistémicas de los colectivos femeninos a partir de las experiencias de las mujeres como lugar de resonancia, interpelación y resistencia frente a los mecanismos de opresión que se han establecido culturalmente en los cuerpos, los territorios y las epistemes. A través de la autoetnografía, se plantea el reconocimiento de una vía disruptiva de enunciar una apuesta contrahegemónica, que apela al discurso y los conocimientos históricamente invisibilizados de la comunidad indígena Quillasinga, donde se destaca el papel de liderazgo que tiene la mujer y su capacidad de empoderamiento, en la búsqueda de mejores formas de organizarse como colectivo indígena para la protección de sus derechos, tradiciones y territorio.

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Biografia do Autor

María Elena Rosero Campiño

es Psicóloga y Magíster en Educación, e integrante del Centro de Estudios en Conocimiento en Diversidad y Cultura en América Latina, de la Universidad de Manizales, Colombia. merosero59469@umanizales.edu.co https://orcid.org/0009-0008-8327-7721

Carlos Andrés Hurtado Díaz

es Psicólogo con un Posdoctorado en Educación, Ciencias Sociales e Interculturalidad. Es docente e investigador de la Universidad Católica de Pereira, Colombia. carlos.hurtado@ucp.edu.co https://orcid.org/0000-0002-4986-7516

Publicado

22-12-2023